Дагестанските евреи гледат да се възстановят след екстремистки атаки в размирния регион на Южна Русия

Евреите в най-вече мюсюлманския район Дагестан в Южна Русия споделят, че са решени да се прегрупират и възстановят след смъртоносна офанзива от ислямски бойци против християни и Еврейски молитвени домове в два града предишния уикенд.

Атаките в районната столица Махачкала и град Дербент в неделя убиха 21 души - множеството от които служители на реда - и раниха минимум 43 други в разтревожен район в Северен Кавказ на Каспийско море.

Главният равин на Русия Берел Лазар сподели, че 110-годишна синагога в Дербент, която е била център на еврейския живот в района, е била унищожена при пожар по време на офанзивите. Сред убитите беше преп. Николай Котелников, 66-годишен съветски православен духовник, който беше погубен, до момента в който вярващите се събраха на Петдесетница, известна още като Неделята на Троицата, в черква в Дербент, който е най-южният град на Русия и един от нейните най-старият.

„ Посланието, което получаваме от еврейската общественост в Дагестан, е, че те няма да се крият зад високи стени и да бъдат сплашени от екстремисти “, сподели Лазар, който е обвързван с организацията Chabad-Lubavitch, която обнови синагогата 20 преди години.

„ Те ще практикуват своята вяра намерено “, сподели той. „ Те са оптимисти, че държавното управление ще предприеме стъпки, с цел да ги отбрани. Те имат вяра, че могат да се възстановят и да станат по-силни. “

През юли 2013 година Овадия Исаков, който управлява синагогата в Дербент, беше прострелян, до момента в който се прибираше у дома в това, което публични лица нарекоха антисемитска офанзива. Лазар сподели, че Исаков, който се възвърне изцяло, в този момент разделя времето си сред Москва и Дербент, обслужвайки тази общественост по време на празници и специфични мотиви.

При различен случай тълпи се разпалиха на летището в Махачкала при кацане на полет от Тел Авив малко след началото на войната сред Израел и Хамас през октомври. Повече от 20 души бяха ранени, когато стотици мъже, някои носещи транспаранти с антисемитски лозунги, се втурнаха към асфалта, преследваха пасажерите и хвърляха камъни по полицията.

Самата синагога в Дербент беше съвсем като „ втори равин “ с Исаков, който в този момент живее в Москва, сподели Варвара Редмънд, основана в Дъблин докторантка във Варшавския университет, която е посетила Дагестан три пъти и е изучавала Джухуро, като Евреите от Дагестан се назовават.

„ Сградата всъщност размени равина “, сподели Редмънд. „ Всичко се случва в синагогата, от закупуването на кашерно месо до погребения, сватби и обрязвания. “

Дагестан, с население от към 3 милиона души, е етнически разнороден с повече от 40 племена с толкоз доста езици. Всички са дребни общности с трайни обичаи. Бракът към момента се подписва значително в границите на племето.

Джухуро, известни още като „ планинските евреи “, идват от Кавказките планини и се гордеят със своята еднаквост, като заобикалят етикета „ еврейска диаспора “, сподели Редмънд.

Докато доста евреи по света желаят да бъдат заровени в Израел, дагестанските евреи са „ доста свързани със земята си “ и я избират като последно място за отмора, без значение къде умират, сподели тя.

Валерия Накшун, чието семейство избяга от Дагестан в Съединените щати по време на войните на Русия в прилежаща Чечня през 90-те години на предишния век, сподели, че нейните предшественици са се считали за полукоренни поданици на района, тъй като са пристигнали от Персия и Леванта преди епохи.

Тя към момента има родственици в Махачкала и Дербент, в това число баба си по майчина линия.

„ Те към момента са в потрес след нападението и към момента го обработват “, сподели тя. „ Въпреки че синагогата е изгорена, те са признателни, че са в сигурност. “

Баща й, Борис Накшун, е израснал в Дагестан, когато е бил част от Съветския съюз, във време, когато евреи, мюсюлмани и На християните не им е било разрешено да изповядват вярата си намерено. Ритуали като обрязване и сватби трябваше да се вършат скрито и връзките сред всички общности бяха значително сърдечни, сподели той.

Докато дагестанските евреи честват същите празници като другите евреи, традициите и храните са разнообразни. За Пасха фамилията на Накшун готви ориз със сушени плодове и дебела кора на дъното на тенджерата, билкова яхния и чорба от яйца. На Йом Кипур те палят свещ върху два обособени подноса, представляващи живите и мъртвите.

„ Това е като да си спомняте предците си, само че и да се молите за живите “, сподели Накшун.

Езикът на дагестанските евреи е прочут като джухури, клон на татския акцент на персийския, говорен от локалното население мюсюлмани, сподели Роналд Шабтаев, езиковед и докторант в израелския университет Бар-Илан. Джухури се приказва единствено от евреи и има няколко диалекта, сподели той.

„ Джухури не е изолирало кавказките евреи от останалия еврейски свят “, сподели Шабтаев. „ Напротив, той оказа помощ за запазването на еврейското завещание и традиция и за поддържането на етнорелигиозната еднаквост на планинските евреи. “

Джухури, който има богат речник с иврит и арамейски думи, е заплашен език – говорен или разбиран от по-малко от 200 000 души по света, в това число 30 000 в Съединените щати, сподели той. Сред тях са няколко членове на фамилията Накшун, в това число бащата на Валерия Накшун и 96-годишната й баба по бащина линия.

Отношенията сред евреи и мюсюлмани в Дагестан са били исторически „ пластови “, само че значително другарски, сподели Редмънд. Тя видя хора от разнообразни религии да поздравяват съседите си на улицата и да се канят взаимно на чай.

„ Има високо равнище на познаване на религиите, празниците и питателните привички на другите “, сподели тя.

Но това не изключва напрежение, в това число по време на чеченските войни и по-скорошното повишаване на екстремизма, подхранван в онлайн пространствата, сподели Редмънд.

Равин Лазар сподели, че болшинството от мюсюлманското население в Дагестан към момента има положителни връзки с евреите и споделя ужаса от офанзивите в неделя.

„ Това не беше единствено офанзива против евреи, само че и против църкви, страна и всички хора “, сподели той. „ Повечето мюсюлмани в Дагестан също са разтревожени от тази нова вълна на екстремизъм. Но ние знаем, че това идва отвън страната и доста дребен % от мюсюлманите са повлияни от такава идеология. 500 фамилии са напуснали Дербент и към 200 в Макачхала.

Лазар сподели, че не е разговарял с президента Владимир Путин след нападението, само че се надява, че Дагестан, в това число неговата еврейска общественост, ще получи отбрана от страната.

Накшун и татко й не са прекомерно оптимисти.

„ Не мисля, че Путин го интересува какво се случва в Дагестан или даже схваща какво се случва там “, сподели Борис Накшун, добавяйки че районът е значително подценен от Москва и че той продължава да се тревожи за фамилията и членовете на общността, които са изоставени.

___

Религиозното отразяване на Associated Press получава поддръжка посредством съдействието на AP с The Conversation US, с финансиране от Lilly Endowment Inc. AP носи цялата отговорност за това наличие.